Christophe Busch

Lezingen

Tijdens zijn lezingen neemt Christophe het publiek mee op een reis door de wereld van perpetrator studies, waarbij hij zijn rol als onderzoeker en auteur centraal stelt. Zijn presentatie is gebaseerd op een combinatie van tekst-, beeld- en videomateriaal uit zijn boek en een verhalende aanpak (storytelling). Christophe deelt hoe het onderzoek- en schrijfproces tot stand kwam, welke inspiratiebronnen en ervaringen hem hebben gedreven en hoe hij de centrale thema’s – zoals de oorsprong van het kwaad en collectief geweld – heeft uitgewerkt.

Een belangrijk element van de lezing is de introductie van de vier gezichten van het kwaad, de befaamde hoofdpersonages uit zijn boek. Christophe bespreekt hoe deze personages tot leven zijn gekomen, welke literaire en gedragswetenschappelijke tradities hem hebben geïnspireerd, en hoe deze inzichten zich vertalen naar modellen en theorieën die collectief geweld helpen verklaren. Het publiek krijgt niet alleen een inkijk in de literaire thema’s, maar ook in de onderliggende wetenschappelijke en maatschappelijke dimensies.

Wat Christophe drijft om lezingen te geven, is de interactie met zijn lezers. Het gesprek aangaan over complexe en actuele thema’s, zoals de menselijke neiging tot destructie, opent deuren naar nieuwe inzichten en perspectieven. Zijn lezingen zetten mensen aan om verder te lezen, niet alleen zijn werk, maar ook gerelateerde werken binnen de literaire traditie, zoals 'The Zone of Interest' van Martin Amis of Jonathan Glazer’s filmadaptatie daarvan. Andere scharnierwerken zijn 'De dood is mijn beroep' van Robert Merle of het befaamde 'De welwillenden' van Jonathan Littel. Door parallellen te trekken tussen zijn werk en dat van andere auteurs, laat Christophe zien hoe het thema van het kwaad doorheen de literatuur blijft evolueren. Hoe verschillende paradigma's van het kwaad onze kijk en aanpak hebben vorm gegeven: kwaad als iets demonisch (1945-1960), het kwaad als banaliteit (1960-2010) en vanaf 2010 de evolutie van het kwaad bekeken door de bril van complexiteit(studies). 

De lezing zelf is zorgvuldig visueel (daderfotografie) en verhalend opgebouwd. Christophe begint met een persoonlijke reflectie op zijn ontdekkingen, schrijfproces en inspiratiebronnen, gevolgd door een inleiding op het boek en de hoofdpersonages. Hier beschrijft hij uitvoerig zijn ontdekking van het brede SS-Interessengebiet Auschwitz in 2010 en de onbekende daderwereld die gevisualiseerd werd aan de hand van het befaamde Höcker Auschwitz fotoalbum. Het laat toe een andere en gelaagdere kijk te geven op de complexe ontstaansgeschiedenis van Auschwitz, niet alleen als symbool voor de raciale vervolgingspolitiek van de nazi's. Maar wel als een kruispunt van economische, militaire, koloniale en raciale assen die plaats hebben vorm gegeven. Vervolgens gaat de lezing dieper in op de gedragswetenschappelijke modellen en leg Christophe deze uit aan de hand van concrete voorbeelden uit het boek. De lezing sluit af met een Q&A-sessie, waarin Christophe het gesprek met het publiek opzoek.

Christophe werkt ook regelmatig samen met andere auteurs en experts binnen dit thema, omdat hij gelooft dat kruisbestuiving tussen perspectieven en disciplines het gesprek verrijkt. (Naast talloze wetenschappelijke publicaties binnen het domein van perpetratorstudies, zijn steeds fictieliteratuur en speelfilms een belangrijke motor geweest om de representatie van het kwaad te vertalen naar het brede publiek. Denk maar aan de legendarische Maus stripreeks van Art Spiegelman tot de film Schindlers List.)  De brug slaan tussen het 'fictionele' en het academische brengen nieuwe invalshoeken aan het licht en geven de lezing extra diepgang. Door zijn literaire werk in een bredere context te plaatsen, moedigt Christophe het publiek aan om niet alleen zijn boek te lezen, maar ook andere werken die hen helpen om deze complexe thema’s verder te verkennen.

Christophes doel is niet alleen om mensen nieuwsgierig te maken naar zijn boek, maar ook om een bredere interesse te wekken voor de literatuur en de diepere vragen die deze oproept over de menselijke natuur en samenleving.